Milan Kundera conversa com Philip Roth

um romance não afirma nada; ele busca questões. não sei se minha nação vai morrer e não sei qual dos meus personagens tem razão. eu invento histórias, ponho uma em confronto com a outra, e dessa maneira faço perguntas. a burrice das pessoas vem de elas terem uma resposta para tudo. a sabedoria do romance vem de ele ter uma pergunta para tudo. quando dom quixote saiu pelo mundo afora, esse mundo se transformou num mistério diante de seus olhos. é esse o legado que o primeiro romance europeu deixou para toda a história subsequente do romance. o romancista ensina o leitor a compreender o mundo como uma pergunta. nessa atitude há sabedoria e tolerância. num mundo baseado em certezas sacrossantas, o romance morre. o mundo totalitário - seja ele baseado em marx, no islã ou em qualquer outra coisa - é um mundo de respostas e não de perguntas. nesse mundo o romance não tem lugar. seja como for, creio que em todo mundo as pessoas hoje preferem julgar e não compreender, responder e não perguntar, de modo que a voz do romance é difícil de ouvir em meio a toda a tagarelice insensata das certezas humanas.

Péter Kántor

do que se necessita para a felicidade? 

posto assim,

não muito:

dois seres,

uma garrafa de vinho,

queijo do país,

sal, pão,

um quarto,

uma janela e uma porta,

lá fora, que chova,

chuva de longos fios,

e claro, cigarros.

mas, ainda assim, de muitas noites

apenas uma ou duas vezes resulta, 

como os grandes poemas de grandes poetas.

o mais é preparatório,

ou epílogo,

dor de cabeça,

ou espasmo de riso,

não se pode, mas deve-se,

é demasiado, mas insuficiente.